杀猪工作者的大航海时代

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(在老虎伍兹的主贴下，聊贴)



有时，思想的跳跃，见谅。
喜欢老虎的这篇主贴，因为读到了过去没有读到的某些历史资讯。关于你昨夜聊到的历史话题，我觉得似乎是两个分支，这种说法不确切，其一编史，其二修史。关于编史、修史的文字概念不作讨论，借其壳，聊现在的历史书。


教化之史，特别是教科书，似应编年史，流水帐。
用世界的眼光，看人类的脚步，某个百年，发生了什么事，特别是发生了什么影响后代的大事，各大洲的普遍思潮是什么，中国是怎样强盛，又是怎样落后，等等。至于专门的中国历史、世界历史，应该属于研究生范畴，而不是教化范畴。比如，汪先生这个历史人物，一笔带过？一笔抹黑？一笔抹红？都不对，躲不过，掩不住。我赞同这种观点，历史从来不是真实的历史，它只是有些真实的说法。为什么是这样？根在于修。


穿越中国历史的迷雾，也许导航灯是天下、天道，也许只有这两个词。
所谓天道，可以理解，甚至是放之四海皆真理，如同毛润之的历史名言，哪里有压迫，哪里就有反抗，如同巴黎圣母院的大钟，一直在提醒，生而平等。然而天下，有个误区，是一个井的天下、还是无数个井天下？颇有趣。


看中国历史，我个人常常想到这么几件事：
其一，中国人看天下，看的是中国的天下，这个天下的大小，因汉人、汉字而变化。
其二，中国人看别人，看的是是否有中国姓、是否写中国字、是否懂中国道，否则是蛮夷。
其三，中国人看日本，与其说看日本一时的强大，不如说是看自己历史的辉煌。
其四，中国人看法统，与其说看刀剑，不如说看道义。


有时乱想，颇有趣。
另外，与其说，我对汪精卫的历史感兴趣，不如说，我对二十世纪初的东亚历史感兴趣，当然，特别是那一段的中国历史。历史人物的思想，永远是迷局，也许只能借助历史人物所处的、历史时期的思想文化潮流，窥视历史人物的内心世界。比如，20世纪的许多著名历史人物，都有较深的东赢情结，这对两国关系的当时与后来，都产生了不同程度的历史影响。当时的中国汉民族主义，似乎反满清、近东赢，当时的东赢亚洲主义，似乎是借同文同种之势、跑马划圈统一东亚（也许文字不确切），这些思潮对20世纪中国社会产生了怎样的影响。